辰风突然冒出一丝不好的🆡👂预感：“那个……二十三相相宇有多少个定限👶？”
“二相是四个象限，三相是八个卦限，那么二十三相就自然🕠🖽是八百三十八万八千六百零八📓🚟🔭个定限了，二的二十三次方嘛！”
辰风咆哮：“这个图像有什么意义吗？谁看得懂🗾啊？你是特别喜欢高相吗？”
“因为逼格高。”王崎放大那个图像：“而且暂时没有什么能比这个更直观的反应出神道教义变化、教义实际落实之类关系好吧，另外就是，对于贾维斯来说，这是一个可以处理的算法。顺便一提，你要真想。我也可以以二相投影的方式写下任意任意两个变量之间的关系，不过这没有什么意义，因为在加入时间维之前，这里面没有自变量。求这里面的单独一个因变量随时间变化没有意义。”
辰风沉🏷🞮吟：“光这二十三个问题，还不足以判断🗾一切神道🏀的性质吧？”
“🚴🗥再加🏷🞮变🙡量就是了，遇事不决升个相，简单又暴力。”王崎道：“而且这样的话，那么教义里大致的灵犀量、灵犀熵也可以算出。”
辰风傻愣愣的点🜽头：“那么，立教🐀之事，也就是你说的‘人在何种情况下会信神敬神’……”
王崎将那个代表“教义教规👙”的希尔伯特空间图像扔开。然后问道🟈：“朋友，你知道‘弈天算’吗？”
弈天算，博弈论，与天争命。与人争道。冯落🚚📿衣“苍生国手”的称号也有半数是源自于此。
“所谓🏷🞮的信仰，你可以看做一🎁个神灵与信众、信众与信众、信众与非信众的多方动态博弈。”王崎又展开一副辰风读不懂的算学图像：“你可以看看……”
辰风🗋🚃🐭就差捂头了：“你……尽量说简单🜷一点。”
“人信神或不信神，那就是一个最简单的二元选择，选优劣就好。神让人觉得信自己没坏处或者🛈不信有坏👡👄处。这就是一名🚽泛信徒的诞生。”
“进入神教之后，神灵能给人带来一定的庇佑，神道教派本身能给人归属感。，信了神，自🝻身的心灵也能得到安慰这是信众能够获得的好处。视教义不同，信众能够获得的精神安慰、实质好处也不同🅜。若是这一重好处与信众的理想偏差很小，至少是小于他信教之前，那么🅚🖲他的虔诚又会更进一步，成为浅信徒。”
“当然，这里还要加入‘权重’的概念。哪一些好处在信众心目中权重比较大🞛🔴🄴？哪一些比较小？”
“当然，神道本质为欺骗，这一点是肯定的。神灵非全知全能，不能包办一切。🐀对于神道发展中所能遭🌅☖⚾受的每一🅌🅈🄦个事件都纳入考虑，做成一个简单的事件树……”
“🚴🗥信众与巫祝、神明之间的灵犀都是不对称的，这个时候我们可以考虑……”
“经历重重考验之后，虔信徒也要诞生了。但是！这离正🏀信徒和狂信徒还很远！”
……
王崎大谈特谈，直说得口干舌燥。但是看到🁏辰风🗾一幅越来越晕的样子，他还是明智🐲的把“神道问题当中的囚徒困境”之类的东西甩出来。