在省外事办的涉外礼仪专家对相关可能接触到米🍸🌵🃞国客人的干部们进行了一番礼仪教育外，省市县领导便离开了凤山，而赵无极因为要参加于30日晚的教育系统庆国庆文艺汇演，也于30日下午坐车回了县城。
本来，赵无极对这种表演是不💨🔜🁝太热心的，他学习音乐，只有一个目的，那就是如何追求到李馨欣；现在，目的达到了，学习音乐的动力似乎也就要消失了。不过，赵无极想到后世的音乐也属于重要的文化产业，便决定把【音乐】进修到“精通100”的程度再决定以后的打算。
虽然莫凯和何克礼暂时离开了凤山和卢江，但卢江的干部们却一直在忙碌着，🄹譬如赵德正同志，除了要做好自己的份内之事外，还要负责给人力三轮的换装与培训等工作，至少，要教他们遇到外国人乘车时，如何👔礼貌地接待对方。
本来，赵无极在得知要培训人力三轮时，想自告奋勇去担任礼仪培训教师，但是，赵无极却不得不放弃，因为他这几天的表现实在是太抢眼了，赵老爸私下里问过赵无极几次，为什么会懂得那么多，赵无极每次都以自己是天才为由搪塞过去，而每次赵德正同志的眼神都像一个得不到满足的深闺怨妇一般，让赵无极有些于心不忍。如果赵无极再刺激几下赵老爸，赵无极真担心老爸的心理承受能力。
赵无极因为要在县城迎接米国客人一行，因此，他只得住在家里。当然，赵无极也没闲着，他在反复地分析着米国人到凤山来的目的，同时，赵无极也想利用这次机会🐛，给凤山谋一些福利。
譬如，凤山的公路问题，因为是米国领事关注的地方，是否可以从市里和县里各要一笔资🔐⛛金，争取在一两年内把柏油路给铺好。譬如几个合作社，是否可以借助这次东风扩大其规模，或者干脆到县上进行正式注册，让其提前走进市场的海洋；譬如，由赵无极设计的而被乡党委砍掉的那三个企业，是否可以借助米国人到来的这股东风，找上级部门进行审批……
作为重生者，赵无极眼中的凤山，其毛病是非常多的。乡中心小学的校舍十分陈旧，按后世的标准完全就是危房，如果有钱的话完🚶🗼♘全可以推倒重建；乡卫生院的设备也十分简陋，医生的医术水🎉平也十分有限，是否也该加强投入？
凤山最大的问题则是老百姓的贫困与观念的守旧，在赵无极看来，凤山人完全是守着一座金山叫穷，端着⚿一个金饭碗去要饭讨口。
凤山的贫困与其他🏤🜃⛃地方有所不同，凤山人均粮食产量，绝对算得上卢江第一，因此，凤山绝大部分人吃饱饭是没有问题的。凤🗈山穷，主要是穷在经济上，即老百姓手上基本没有什么可供活动的余钱。开门七件事，柴米油盐酱醋茶，除了米面不需要用钱购买，其他物资都需要现钱交易；家庭生活中不可缺少的煤油、火柴、肥皂、衣服等需要钱，至于人情事务红白喜事更是少不得要花钱；虽然凤山人均粮食产量相对较高，但种粮食所需要的现金流也不少，种子、化肥、农药、作物浇水等都需要钱。
至于政府收取的各类税费，则是😟🂫👭所有支出中最大的现金支出了，根据乡政府的文件，凤山乡1986年每个人应上交的“双提款”高达85。47元，一个五口之家，一年需要交给乡政府430元，这个金额，大约相当于两头出栏肥猪，或1000斤稻谷，或1000斤小🀟♫麦等。
乡上收取的这些钱，按规定乡上可以支出一部分，但大部分得上交给县财政。而乡上收这么多钱，都是有文件规定的，即便赵无极是重生者，也不能对这一现象横加指责。否则，那就是与整个华夏官场为敌。
那么，凤山有什么可以变钱的呢？理论上，什么资源都可以变成钱，但事实上几乎所有的资源都无法变成钱，譬如在竹编合作社有关竹子成本问题上，赵无极给竹子算的成本是1角钱一斤，但在凤山这种山区地方，竹子根本就卖不掉，因为🂣🐦🂉家家户户的竹林都很宽，即🛑便有人专门编织一些竹器，自家的竹子也基本够用了，用不着去买⛵🞴别人的。
山珍类的资源似乎可以变🁛🆡👄成钱，也确实变成了钱，但由于信息闭塞，再加上小家🈠⛒🙲小户单打独斗，根本就不是商人的对手，也卖不出什么好价钱。