何仁甫两眼发光，道：
“听到公子方才🇱🜓说的‘人身上的道理，可通连兵法乃至万物。吾儒门🆈🍨精髓也全在于此’，吾突然想到这岂非正是王心斋说的‘身也者，天地万物之本也’。
“我儒门诸多道理，皆可通🛲☱过这人😕🁐🄾身道理，联络贯通为一体。许多朦🆈🍨胧之处，都可清晰明白。”
“这真是醍醐灌顶，故此才说悟了。”
朱由检知道他说的王心斋就是王艮。
王艮是成化至嘉靖时期的人，本是盐丁出身，后来入孔庙参观，忽然顿悟，立志成圣，四处和人辩论讲学，当了王阳明学生，回家乡开宗立派，🎻🖏👥建立了泰州学派，后世也称为王学左派。
据说他🙓和儿子每次开讲，♈场面盛大，🜦🄝⚍万众咸集。”
听讲的人🎥📍不但有读书人，还有许多是农夫工匠仆隶等下层劳动者😶，也都听得如痴🐼如醉。
后来''东林党领袖顾🜯🅩宪成都称赞王艮是一代伟人。
由一个灶丁的下层😢劳动者出身，成为知识界公认的伟人，这大概😶也就是明代才会出现的奇观🌱🂹📮。
王艮的徒子⚳徒孙里有不少人思想更激进，比如颜钧创建萃和会，何心隐创建聚和堂之类的社会组织，进行社会实验，和官府发生对📣抗冲突。
万历时文豪王世贞😢把颜钧、何心🗽♜隐等泰州学🕵🍾派成员写入《嘉隆江湖大侠传》中，说泰州后学“借讲学而为豪侠之具”。
不过对🙓泰州学派，朱由检也只是泛泛了解，说道：
“那倒要请先生讲上一讲。”
何仁甫''正想把自己新悟的🂁🝢道理，向众🆭人宣示，朱由检的邀请正中下怀，🕅便说道：
“《孝经》开宗🇱🜓明义便是‘天之性人为贵’。
“此为吾儒学根🇱🜓本，先儒圣贤所说的千条万条不过就是：生身、爱身、养身、修身、拓身🞁👐、传身”🖊🐷
“便是孔夫子反复说的仁，其实也不过是把自身感受🎽延拓至他🈙⚛人😶之感受，甚而延拓至于天地便是我身。
“如程子说的‘若夫至仁，则天地为一身，而天地之间，品物万形🔊为四肢百体。夫人岂有视四肢百体而不☯爱者哉？’”