我皆令入无馀涅盘，而灭度之。
如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭🔩度者，何以故。
须菩提，若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。”🈵🂧
魔门的教义🗷☫中有这么一段：“焚我残🚦躯，熊熊烈🗂😱火。
生亦何欢，死亦何苦。
为善除恶，惟光明故。
怜我世人，忧患实多。
怜我世人，忧患实多。”
（出自金庸倚🎈🏈天屠龙记）这就是道、魔、佛、儒四家的根本教义，也是对苍天，对圣人，对众生的不同理解👏🇵。
其实可以看得出来，道🏎家对苍🜱🅸天的解释，其实是最广泛的，一句天地不仁，以万物为刍狗，便涵盖了一切。
叶小川虽然出自道家玄门的苍云门，但从小就不太赞同道门对这两句🔵🅂🃳话的解释。
对这两段话，他有自己的理解。
那便是：在天地之间找不到仁了，是因为万物都成了没有灵魂的草扎成📊的狗，形如躯壳。
圣人找不到仁，🎛👰🌡是因为百姓都成了没有灵🖈🐭🃄魂的草扎成的狗。
在叶小川看来，灵魂，是众生生存的根本。
不仅仅单指人类，而是泛指所有的生命体。
换句话说，灵魂就是生命，生命并不是掌握在苍天或者圣人手中的，而是掌握在每一个生命体自己手中🄋的。
叶小川对于这两段话的理解，其实与🚦佛门、魔门的理解较为接近。
或许因为七世怨侣的缘故，或许因为人间浩劫的缘故，叶小川从十几岁时，就对苍天很不满意，如果苍天真的像道德经里说的那样伟大，人间🜇⛩也不会每隔一段时间，就会死伤无数。