陈由嘉是在第八日上午的时候来看王崎的。
她看着王崎，摇了摇头：“我还是觉🎇🎾得，🞦🖜📟你太过很难跟你说你到底做了什么。🍔”
“我知道嘛，连宗离宗其实都不喜欢我，现在他们也只是觉得自己信了虚假广告，对我的不满又加🚿🙍🉇深了一些。”王崎还是无所谓的样子：“如果恶感可以量化，这次他们对我增加的恶感充其量也就是一，而他们之前对我的恶感就已经达到三位数了也不差这一点嘛。”
陈由嘉深深地看着王崎：“这件事，对你来说，很☺🄛急吗？”
王崎沉思：“嗯还真是很急。我对一些🝗😐事情还是很感兴趣的。”
苏君宇在一旁搭腔：“这事我也觉得你想差👪了你若是真的想要在新的领域闯出一片天，最好是培养出一批学生。就算想要找到志同道合的人，也不应该采用这样的方式。”
王崎耸耸肩。
这也是没办法的事情。
数学逻辑这个领域，🎧📜他已经将之推上🎇🎾了高峰，就快要到头了。虽然这个“快要”往往是以十年、百年为单位进行的，但是相对于修士的寿元来说，还是👫不长的时间。
可预期的未来，除了“力迫法”，再很少有像“不☺🄛完备”这般激动人心的成就了。
考虑到他推迟♺🍡成就元神的想法，或许走完了地球上能够走的路之后，王崎可能还🃢🙡是没有踏破天🃫🚱关。
这个时候，一些其他领域的研究对他来说就👪意义非凡了。
仙盟在某些方面也是理性得可怕。只有王崎保持自己“高产”的天才光环，他许多想法才能够在这里顺利实施。
而且，他如果想要在物理领域🝁完成实相元神的突破，那么这布尔巴基学派理论仍然有一些必要。
最初导致这个星球与🎧📜地球历史关联得诡异的那一种神秘现象，就在“梅歌牧的前身即洪天大君”出现之后逐渐变弱，而那之前或者之后理应出现的一些顶尖学者的同位体并没有出现。
就比如说布尔巴基学派早期的领军人物嘉当父子，他们就没有出现。而嘉当早期的一些成果，就是由歌庭派完成的。比如说在地球叫做“爱因斯坦嘉当理论”的🄗、引进时空挠率概念的重要理论，就是由歌庭派提出的。在这个世界被称作非简黎氏挠宇论的理论，在洞天相形尺等一系列法术当中，都有相当的应用。
但是，布尔巴基学派和歌庭派终究是不一样的。两个学派在思维上的差异很明显。指望歌庭派能够接受王崎现在🜞需要的观点，非常困难。
布尔巴基学派是一群思维上自由而严谨的人，在一个类似的思想下聚到一起发展起来的。他们每一个人都从自己的🙬🍡思路，为这一座“数学的建筑”献上自己的砖瓦。这个理论的体系没有什么特别的标志、特殊的问题，有的，则是相对于个人来说繁复而严密过头的整体。
而歌庭派当中，每个人都是算主的学生。