“先生，似您这般的人🛌🚺😠有能力理学立道，像凌友之那样的人要想立道只能舍生取义，这合适吗？”
“同样是道理，有人上嘴皮碰下嘴皮就出来了，有人要浴血方成。先生，这都是因为，礼教已经立得太高了，已经高入云端，它只为云端服务，云端之下除了限制的意义，不在有让上进的途径。”
“说句大不敬的话，我父皇需要这种礼教吗♓？一个君王的权利，需要如此的限制下层人民吗？”
“下层人想要践行其理，需要付出的是生命的代价，同样⚊🏫是付出生命为什么要遵守礼教，被别人规定，而不是更原始的人心？上层人还在高歌猛进，他们礼教几乎已经脱离了世俗，成为了一种高昂💡的负担，这时候在讲道理还能够传达下去吗？🈨”
李健城这个段话🂴📀🗮，让张维呆住了，李健城的话他不是不懂的。
从事教育事业的他📁比谁都明白，道理是种昂贵的食物，🈪🁈🃱就好比百姓的口粮，而礼教就是它的土🆛🐓⛅地，人讲不起道理，就和吃不起粮一样。
有权有势的能讲出‘事与道同’的道🕔🉑理，这道理是那么的有理☠有据，所有人都会跟从，渐渐的也就让道理越来越贵，只有权🅔🆓🏄势才能将出更大的道理！因为‘事与道同’啊！
“‘道不同事’可不是句空话，自古以来人都在吃五谷杂粮，可他们的道理相🕺通吗？为什么？🆛🐓⛅因为这就是道⛦🜩法自然，道是多样性的，‘道不与事同’众生方能践行出各种道理，才有世间的各种不同的环境，山川，生命。”
“有能力的人，把‘道’践行出来，在制度规矩，规矩在排斥不和规矩的人，因而高门无贱客。低门槛的平民想要进步，他们的教理不是规矩，是自强不息的意志，是百折不屈的精神🔾🆎。如果我们把国家礼教制度成规矩，而非是人人都能践行的意志；先生，那这是道理的狭隘，还是我们的狭隘？”
李健城这番话是通时通力的，君不知道二十一世纪了，全球吃喝住行一体化的现代，也是各有各的主张，各有各的正义，道不与事同的理，直到李健城那个时代才有所彻悟，事件大道就是如此，没有人为此★☩🂂牺牲，不达到非人的境界，又有几个人明白？
李健城这番话对张维来说是🐈♢有用的，且是大用，无异于醍醐灌☠顶。
卫道者⚝💔敬！他们敬畏自然，敬畏道理🕔🉑，特别是对☦🁪🈥有能力践行大道的人来说！
天下修行有成者，莫不🛌🚺😠是在践行道理，而这部分人往往就是因为‘事与道同’却‘道不与世同’，而身陷迷⛦🜩离，无法自拔，从而衍生出执念、外邪、心魔等，不同观念。
虚不知，大道不孤，大书无言。
李健城今日点明关隘，就让张维有😅⚥📟种拔云见日的感觉，他多日以来困顿和不解都有了破口，一瞬间他就想通了很多问题。
“哎，总归是老夫狭隘了，七🂄🌒⚈皇子之智，老夫佩服，今日点醒方知我谬误日久而不自知，老夫当拜你一拜。”说罢，所谓🃯🛏朝闻道夕可死，张维拜服下来。
张⚡维俯身平手，行扣礼，这是真正的大礼，张嫣看着自己爷爷拜🇼下去🁫🈱她都惊呆了！
一旁的叶从风更是震惊不已，他从未见过自己师傅如此大礼拜服，如同师生，而拜服的对象还是一个比自己年龄还小的人，虽然对方🜬🅑🅵是皇子，可他师傅却在学问上拜服了。
李健城是有资格受这一礼，但他当然不会干愣着，待张维起🍌🆫💢身后，他也拱手拜道：“先生如此大礼小子愧不敢当，小子今日来，还有一言，请先生斟酌。”