田丰脚步一顿，抚须道：🐹🄭“府君以树木为例，评价诸子学说，倒是颇为有趣。事😪实上我辈🏅中人很清楚，诸子百家并非一无是处，于吾辈而言亦是堪称瑰宝。丰平日里也常常研习商君、墨子、老庄之论，无他，触类旁通耳。
但机关之术便如府君所说，为农🀨⚸工之属，府君或许不知，莫看儒学传授严谨，较之农工实在是无愧于仲尼‘有教无类’之说。农工多一脉单传，其核心技艺非嫡传不授，其内更是制度森严，妄传绝学👯🌓⚔者会被所有人⚺🖝📤抵制。
事实上府君能够🁘🆆寻来那些老农🝖传授农耕技艺，已是让丰有些讶异了。不过如今世道混乱，很多人无地可耕，这些规矩🜣🝦对他们来说也确实可有可无了。
但☳🃛手工技艺不同，由于🂭💃主流儒生颇为敌视这些，🕚🏌是以传授更为谨慎。更不用说不少家族百年来便是靠着这门手艺生存，若是交出手艺，子孙后代又该如何是好？
丰也不妨向府君交底，我辈儒生自然不想看到百家学🙧🌲说重燃，但是对于朝🍽廷而言，机关、冶炼等法门极为重要，朝堂诸公并非固守成见之人，搜寻民间技艺之举从未停过，但收效甚微，府君可以细思，这🆣👕🈰其中有多少阻碍。”
李澈🙷🎽眼睛微微一凝，田丰说的确实是问题，而他没有指出的更是大问题。机关、冶炼之法不提，农⚐🐣🁯耕技艺未得传授，恐怕少不了世家豪强的阻挠。
单☳🃛说《氾胜之书》这等农耕神作仅仅时隔百余年便几乎销声匿迹，这其中少不了权力者的手段。
封建社会最大☁☁☂的利益便是来自于土地，这既是政治因素导致🌥🁎的，也是生产力的制约，对于拥有天下泰半土地的豪强们来说，垄断了这些技艺，便如同后世资本家垄断生产资料一般。
李澈如今能在赵国和巨鹿推广农耕精种之法，终归是因为战争打🈔♮乱了生产关系，豪强的力量受到了极大的削弱，粮食也成了稀缺之物，他们又不想与李澈撕破脸皮，才默认了这些举动。
而工人🄸🂑🎃的手艺，在古代就是铁饭碗，冶铁锻甲之法是朝廷垄断🕏🈫🁏且不提，手工技艺却是不少民间家族的👜独门绝活。
例如陶瓷业，在隋唐陶瓷大出口之前，官窑并不算多🙧🌲，民窑事实上一直是占主要地位，而这些民窑除了工人技艺的传承，其🅸背后站着的那些世家豪强也是不容忽视。
要想办学来传授这些技艺，一是要防范好世家豪强的反弹，二便是解决🖔💑👈好这些工人的未来，失去竞争力之后，他们又该何去何从。