这样做一来是因为🖷🗏🚤连载一期得万字内容，那严重影响到原来的版面，二来采用单独的形式，有利于那些报纸读者自己集结装订成册。
一期万字，一月三期的连载就有三万字，可以装订成一🍏册收藏🐊起♩来了。
玉濑招来的编辑都是些年轻士子，且基本上都是些庶族寒门子弟，这些人多是来自天下各地进京科举的士人，但是长安👓🈜年年科举，可想中举却不容易。
没有门😦🃩第，没有名声，有时就算有才气😀♹可也难🏾中。
毕竟眼下的科举，以明经为主，而明经就要求对九经相当的熟悉，特别是对九经的理解，那更不容易。明经这块，士族子弟最有优势，因为他们打小就有条件学习九经，而且家里不但有九经书籍，甚至他们各家基本😮🄯上还都收藏有不少历代先贤对九经的注释。
比如朝廷这次准备印刷的五经正🍀🄽义，其实就是从各大世族手里收集的各种五🞕🔄经注释版权，然后经过整理挑选🖴🖳而成的。
士族子弟有条件，有学术氛围，但寒门子弟能够读👩🚣的起书就不错了，一般机会下抄读经书都不容易，更别说想得到那些经书的各种注释版本，因此在科举的明经科考试里，寒门子弟其实天然就占下风，更别说这年头开卷考试，对门第的要求很高。往往就算考的好，但也没用，因为考试不以成绩为主。
至于进士科倒是🔋⚨📼以策问、诗赋为主，可是进士科一👩🚣年也录不了几个人，对于每年大量进京的寒🝕🖘门庶子来说，那真是千军万马独木桥。
满怀梦想来到长安，却无法中举，这对于很多士子👩🚣来说，是个严重的打击，他们舍不得离开长安，总希望着继续留在长安，有一天能够得到哪位权贵高官的赏识举荐，能够科举中第。
但居长安，大不易。
想在长安生活，可是非常🕚不容易的，长安🖍👕是高消费的大都市，吃住都不便宜。许多士子于是寄住🞍💻在寺院、道观里，以抄经来维持生活开销。
玉濑招来的🀺这批人，年纪大的已经有五十多岁了，有些人甚至是在武德年间就已经进京⛘🚫🖙赶考，一恍就蹉跎了三十余年。
就算是年轻的士子，也基本上是在长安逗留🏺🟇了三年以上。🍀🄿🃔
这些人里，也并不全是才子。
李逍与他们做了些简短的交流，发现其中读书🏾读傻的人不少，也有🅟些还挺有灵气的，可惜他们都比较混的差。
看他们身上的衣服🖷🗏🚤就知🍁🅅道了，虽然勉强齐整，可还是带着几分🐊落魄书生的味道。
李逍其实也不需要什么大才子。
报社编辑嘛，又不是招作者，现在草创阶段，编辑们倒多是做些♩校对、审稿的工作。
至于组稿和方向问题，这是李逍把握的。