福田明小说网>玄幻奇幻>奥尔菲斯之窗 > 8章 : 唐家险胜
    没多久,身批祭祀袍子的布都被众人拥簇着♠来到场中。

    场中间是一个圆🌯🂦形的台子,圆台四周堆砌了一圈五颜六色的石头,不过主要的还是以蓝色为主。乱中有序的排🂊🍆🅹🂊🍆🅹列着。

    这时候布都已经站在圆台中央,面带一个青嘴獠牙的面具,面具的形象有点像四大天王。头顶处顶着五个小骷髅,小骷髅之间用珠子连接着。眉毛如火状,眉尾卷起,直达耳尖处。额间的第三只眼睛已经全部睁开,目露🈪凶光。鼻梁塌陷,鼻头突出,像牛鼻子,又比牛鼻子大,耳朵大如芭蕉,耳垂垂到肩膀。大嘴张开,锋利的🆜🐕獠牙露出唇外,嘴角两边的胡须微卷,向两边舒展这着。下巴到耳朵处排列着五个圆点,脖子下是一个印有图腾的长布,布两边是黄色黑色青色浅绿的竖纹,中间是红底白色的莲花样的纹路,一直从脖子延伸到脚踝。

    言慕青偷偷地戳🌯🂦了戳娜仁“戴着这个面具,怎么呼吸呀?”

    回答她的是“嘘”

    作为萨满重要法器的神鼓是必不可🕨🌇☨少📀的🔗🀰🀚,据说有了神鼓才能请来神灵。成吉思汗每次出征前都会请萨满巫师进行占卜,祈求长生天的保佑,所以说萨满文化在蒙古族的发展史中也占了举足轻重的位置。

    布都左手执萨满神鼓,鼓边是用薄木烘烤弯制而成,或是圆形或是椭圆形,鼓面是狼、鹿、羊、马、牛等兽皮制成的单面鼓,有的鼓面就是兽皮本身的颜色,有的会绘制上氏族供奉、崇拜的动物的形象,如蛇、龟、蛙等,有🔶的是主祭神灵的画像,布都手持的就是一个隐约看着像是蛇形的图腾。鼓背中心🈈固定的是十字形铁条,当做抓手。靠近鼓框处几个铜钱,随着布都的走动,发出清脆的响声。

    右手拿着一个鼓槌,鼓槌是用木🇃🕵🎂或者竹制成,也有用鹿、狍子等兽腿制成,鼓槌👨的一段缀着各色的绸布🍧🊟👡条,象征着太阳的七彩神光。

    以前的法事活动度是用来占卜凶吉的,现在可以说是一种文化信仰的体现,类似中原地带的庙会活动。也有的旅游区把它作为一🉔🇃种特有的民风民俗来吸引客人的手段。

    今天这场法事,是牧场主请来为银月复出占卜凶吉的,草原深处的牧民们😯,对萨满还是充满着敬仰之情的。这不难看出,银月的重要性和人们对它抱有怎样巨大的信心。

    圆台中央已经燃起熊熊的烈火,布都围着火堆又唱又跳,唱的是什么,言慕青觉得没人能听懂,旁边的郝思嘉也🞑📝露出迷茫的神色。左手不停地摇动着神鼓,神鼓里的铜钱跟着发出一阵阵清脆的声音,唱一段用鼓槌敲打一下神鼓,鼓面传出“嗡”地响声,低沉,悠远。唱、念、跳、打,重复着这四个环节,不知道围着火堆转了多少圈,火势渐渐地变小,颂唱的声音也渐渐地停下来。

    等火苗全部熄灭,布都把事先准备好煮熟了的鹿的肩胛骨拿在手中,阔面朝下,嘴巴贴近骨把上端,低声🗜地祷告着,即使言慕青站在前排也没有听懂这个😏🀝萨满巫师嘴里念叨的是什么。祷告了几分钟,就把手中的肩胛骨阔面的那一部分放到炭火上🆲📞🛺烘烤,不一会儿就被拿出,萨满巫师本布都在上面吐了一口口水,只听得“刺啦”一声,一股白烟冒出。然后就是骨头裂开的声音,肉眼可见的,骨头上裂开几道缝

    隙。

    之间布都看着骨头有一会儿,突然举起骨头不知道喊了一句什么,🚨四周的人群包括娜仁都呼喊起来有的甚至向半空中抛帽子,抛一切😆⚱🕉能抛的物品,言慕青和郝思嘉,还有不远处几个不明所以的人,被这阵仗吓了一跳,这是啥意思?

    拉了拉有点兴奋过头的娜仁“什么情况?”

    娜仁按捺住心头的兴奋耐心的解释着。

    原来这次的占卜的结果是大吉。骨头裂开的横纹没有断,也没有缺失,寓意是好👨的,说明所求的事情能够达成,或者是即将要开展的事情是可行的,大吉大利的意思。

    “不就是银月可🌯🂦以继续参加职业的比📀赛,这么兴奋干啥?”

    “不管啥事情,出现好的结果不应该要庆祝吗🍠?”娜仁说🅚🇈的理所当然