第八十一章、请战！
书法如佛法，讲究一个顿悟。
上野大雄的字确实写的漂亮，但是他自己也能够感觉到遇到了瓶颈。这条路已经走到了尽头，却找不到其它的路口。要么站在原地不动🖼🗺，要么就倒回去往回走。
这两者都不是上野大雄愿意看到的。
今天，方炎的这一番话点醒了他的迷惑，让他对自己的前路有了清晰明了的认识。他找到了出口，可以在另外🈮🁭一条道路上面策马狂奔。这不是最幸福的事情吗？
两次鞠躬，代表的意义完全不同。
第一次是礼节性的感谢，感谢方炎对他的称赞。第二次则🐧🂎🍧是心悦诚服的感激和尊重。
一字千金，说的就是此时此刻。
看到方炎简简单单几句话就把上野大雄⚤📔⚤📔给征服，藤野三郎老师的心都碎了。
这些学生是🇼🝶🏫怎么回事儿？怎么随随便便⚤📔就缴械☤🁚投降呢？我平时是怎么教育你们的？武士道精神都忘记了吗？
第一场茶道比赛就已经输掉，如果这第二场书法比赛再失败，他哪🞂👘还有脸回去见东🕱🍝洋父老？
藤野三郎也🇼🝶🏫顾不上上野大雄对待🛧🞴😗方炎的态度，说道：“上野大雄的字有缺陷，难道朱雀学生的字就没有缺陷吗？”
松岛纪也开口说道：“🁹📄是啊。方炎老师，你刚才点评了上野大雄的字，那么，现在也点评点评朱雀学生的孝字吧。”
“这是当然。”方炎点头称是。“说实话，肖品青写这个孝字有取巧的心思。因为这确实是他写的最好的一个字。当然，这是任何一个参赛者都会有的心理⚱🕍🈙。上野大雄写吞宝剑弃名弓，难道就没有取巧的心思吗？也有。他心里自然也会觉得这是他最的写好的几个字。”
“华夏文化，博大精深。无数的人在研究，无数的人🃉🕺🎯在学习和模仿----我们面前的藤野老师也是汉文化的学习者和研究者。他研究诗词歌赋，研究琴棋⚱🕍🈙诗画🜠🃣，研究易经八卦，研究所有他觉得值得研究的东西。”
“可♲🌘是，在我看来，这研究只是外表，却触碰不到核心。华夏真正的文化是什么？是传承千年生生不息的传统🈮🁭美德。用七个字概括就是忠、孝、仁、义、🗘礼、智、信。这些东西不见其形，不闻其声，但是深入每一个华夏人的血液里、骨髓深处。人活着，它们就活着。人死了，会有无数后来者继承。”
“百善孝为先。孝是一个会意形声字。这个字的造型很巧妙，上半部是‘老’字的一半，下半部是‘子’字全形。上一代人与下一代人融为一体，儿子继承老子🜠🃣，子能承其亲，并能顺其意。”
方炎走📛🛡到书岸前面，指🁹📄着肖品青的书法说道：“我们先看肖品青孝字的上半部份，古朴沧桑，🈓♝笔墨浑厚。像不像一个阅历丰富为了子女奉献一生的老人？”
听方炎这么讲，🝵🏞🛌大家认真欣赏，还真从这个字上面看🃉🕺🎯到了一些不同的东西。