《思凡》的剧情，是小尼姑色空在仙桃庵内度日如年不忍寂寞，她思恋凡间生活逃下山来。
而《下山》，则主要讲的是一个法号本无的小和尚，同样受尽了寺里的清冷孤寂，趁着师父出去，从碧桃寺下山。
糅合到一起，两人下山的路上遇见，然后发生一些事情，进而产生了感情。
正因为此，所以叫双下山。
因为一个从仙桃庵出来，一个从碧桃寺出来，在孟辉笔下，给他们叫做‘逃之夭夭’。
又因为都有‘桃’，所以也念做桃之夭夭，引申到诗经的《桃夭》上桃之夭夭，灼灼其华……原本就是贺新婚诗歌，把桃花比作新娘，表达了对美好生活的向往。
如此一来，也跟这出话剧的本意相符，同样是小尼姑和小和尚追求美好生活，在当时是离经叛道，但却敢于打破世俗，追求自由，也批判那种思想的禁锢。
至于《十日谈》，描绘的则是十个青年男女一起外出游玩，白天很有趣，但晚上很无聊，为了打发时间，就商量每人每晚讲一个故事，十天下来，就有了一百个故事，集结成了十日谈。
“当初我们还在华戏念书，整天就想着对话剧的形式作出一些改变，你看，小剧场话剧其实在英文里，就叫做expertaltheater，但这个词的原意，其实就是实验戏剧。那时候我们就是什么都敢排，而且很多时候连剧本都没有，边排边商量着接下来的剧情和台词，慢慢就有了脉络，所以对大家来说，这就是一个很新奇的东西，也让我们越来越有兴趣。”
宁远知道，孟辉学历挺高，正儿八经的硕士。
当初他本科是在京师大上的，期间加入了京师大师兄牟森担任导演的蛙实验剧团，86年毕业后，他分配到学校当老师。
虽然这样，但孟辉对表演依然没有丢弃，87年的时候，蛙实验剧团将法国剧作家尤涅斯库的荒诞剧《犀牛》搬上舞台，孟辉在其中主演了一头名叫‘让’的犀牛。
这，是孟辉第一次走上华戏的舞台，也是他跟犀牛的猿粪。
因为这样的经历，让孟辉觉得找到了自己的方向，所以当年他就决定报考华戏，第二年，他如愿以偿的拿到华戏导演系研究生的通知书。
也就是从那个时候起，迸发了孟辉最大的创作热情，跟他的同学们废寝忘食的排演新戏。
“那时候，我们最引人注目的地方，就是大胆打破编剧、导演、演员之间的界线，以集体创作和即兴表演为主，倡导那种“生气勃勃、具有怀疑精神和反叛能量”的表演。”
“91到92年，我跟华戏的十几个戏剧狂热分子一起组成的创作集体，我作为导演的主要任务，就是激发演员们你一言我一语的编戏，一边即兴表演。”
“那个时候，演员里就有胡君和他老婆卢芳，还有徐番、何兵、陈晓艺、韩清、龚丽君、郭滔这些人，还有刁一男、寥梅、张杨、霍昕这些主创。”
孟辉感叹道“现在，他们都红了，不过好在他们还没有忘记话剧，但大部分都跑到人艺那边去了，就我和寥梅、郭滔来了咱们剧院，可惜郭滔这小子还不老实。”