二月二十三，连长张宇指挥他的连队在棉兰老岛上前进。
棉兰老岛是吕宋岛南面的一个大岛，是后世菲律宾国的一部分，是世界第十四大岛。和北部吕宋的孱弱土著不同，棉兰老岛上的居民是信奉伊斯兰教的。相比于吕宋的土著，这棉兰老岛上的居民要彪悍一些。
在原先的历史上，西班牙在菲律宾殖民两百多年，不曾南下征服南方的穆斯林信徒。在美国打败西班牙占领菲律宾后，美国人渐渐占领了棉兰老岛的平原地带。
在崇祯二十三年，这些穆斯林的生产力还处于极低的水平。
实际上，棉兰老岛的穆斯林连国家都不曾形成。在九万多平方公里，接近一个浙江省的棉兰老岛上，穆斯林全部以部落的形式各自盘踞，没有任何一个部落拥有控制整个岛屿的影响力。
整个棉兰老岛上有三十多种语言，部落和部落之间连基本的交流都无法实现。
李植既然已经征服了吕宋和吕宋周围的小岛，自然就要南下攻打棉兰老岛。虽然穆斯林土著的战斗力强于吕宋的土著，但既然十九世纪人口很少的美国殖民者能占领棉兰老岛的平原地带，那么李植就也准备依法炮制。
李植不认为这些穆斯林土著拦得住津王式后装步枪现在李植军中已经装备了一万多把津王式后装步枪。攻入棉兰老岛的八千士兵清一色使用这种新式武器，火力惊人。
张宇看了看周围的椰林，觉得视野还可以。
菲律宾各个岛屿都处于热带，降水十分充沛。岛上到处都是椰子树。这些椰树的树干之间空档很大，足以提供步枪射击的空间。张宇稍微估计一下，觉得步枪可以在椰子树的间隙中杀伤六、七十米外的敌人。
又走了两里路，距离宿营地已经十里了，张宇听到前面有脚步声，一挥手，让连队停了下来。
两个斥候兵从椰林中跑了出来。
“连长，前面似乎有一个村庄，似乎是个打猎的村子。”
和吕宋的土著一样，棉兰老岛上的穆斯林基本上还停留在渔猎的阶段。即便偶尔有个把村庄懂得种植，也只是刀耕火种，在烧焦的树林里撒了种子就等着收获。
这样的生产力是支持不了大量的人口的，这个时代的菲律宾诸岛人口很稀少。张宇今天走了十里路，也只发现这一个村庄。
张宇想了想，说道：“所有人装好子弹，准备进入村庄宣示主权。”
李植并不准备对落后的菲律宾土著进行大屠杀，他对于棉兰老岛的政策是和吕宋岛一样的：利用移民逐渐把岛屿变成汉人农民为主体的经济体。然后汉人利用人数优势，用种姓制度逐步同化当地的土著。
汉人男性掌握领先上千年的生产力，同时在政策制度上又有特权，土著女子毫无疑问会逐渐嫁给汉人男子做妻妾。这样一来，汉人的血脉就会逐渐同化当地的土著，从父系上替代当地土著的血统。
在这个过程中，土著男性和女性都会得到比过去好得多的生活。只不过土著男性会因为经济实力不如汉人而失去婚娶权，渐渐断绝血脉。