按说底波拉一旦死亡，需要由其女儿继任底波拉职位，这也就是说底波拉必须有足够的生育能力。其实这是一个制度缺陷，如果底波拉无后，或者只生了儿子，会导致“底波拉”后继无人。
比较幸运的是，自从有了先知会这个组织机构之后，无数年来每一任底波拉都留下了女儿。
可以说，每一代底波拉都有两个任务，一个任务就是监督先知会各项运作，另一项任务就是生孩子。底波拉可以不结婚，但必须生一个女儿出来，如果生出来的是儿子，那么就继续生，一直到生出女儿。
这个不难理解，一个女人如果不停的生孩子，最后肯定能够生出来女儿，这跟很多华夏人坚持要儿子的性质是一样的。先知会的制度设计者们，当年可能也是考虑到这个自然因素，所以才留下了这么一条规定。
这一代底波拉没有留下子女，“底波拉”已然后继无人，可事情跟以赛亚设想的不一样，很多人坚持反对废除底波拉。大多数人认为，先知会仍然需要底波拉这个职位，应该就像选举大先知那样，重新选举一个底波拉出来。
但到底应该如何选举，又应该怎样确定备选人的范围，因为先知会的制度当中并没有过规定，没有人知道应该怎么操作，结果事情陷入了无休无止的争论之中。
每一个人都对如何选举底波拉，有着自己的一套见解，同时每一个人都无法说服其他人。这种争论让以赛亚深感头疼，同时又无可奈何，结果事情就这样僵持住了。
只要没有底波拉，就不能进行大先知选举，所以弥迦的位子就这么空着。
那么k先生是否知道这些呢？
无论k先生是否知道，都不能杀了以赛亚，因为以赛亚一旦死了，局面可就完全不一样。
苍浩杀了弥迦是一回事，毕竟先知会还有其他三大先知，但k先生如果杀了以赛亚，那就是另外一回事了。四大先知已去其二，再加上底波拉也已经死了，犹太人会立即团结起来重建先知会。现在是问题的那些问题，到时候就全都不是问题，要知道犹太人一旦团结起来是相当可怕的，到时新的先知会就会带领犹太人对k先生全力复仇。
同样一件事情，在不同的时期发生，产生的结果就会完全不同。
而且，只要以赛亚继续活着，犹太人内部就会继续争吵。没有选出新的底波拉和弥迦，对k先生来说也是有利的，更加容易控制先知会。
这就意味着k先生还真不能杀了以赛亚：“看来你对我的心态把握的非常清楚！”
“所以我才要告诉你别轻慢先知会。”以赛亚悠然说道：“没错，你确实很高明，成功的把先知会捆绑上了你的战车，我们不得不服从你的一些命令。然而，我们的服从并不是无限度的，你最好掌握好这个限度，否则结果会是两败俱伤。”
k先生没再说什么，而是站起身来俯视着以赛亚，那架势看起来有点像是想要掏枪。
不过，k先生最后也没有拔枪，而是转身离开了，没有说一句话。
阿摩司冷冷一笑：“看来这一次他让步了……”
“他必须让步。”以赛亚自信满满的说道：“我让人伏击他的手下，就是为了逼迫他让步，从现在开始他必须端正态度。”