然而，他们仍然不能被小看。
其中最主要的一点，就在于他们对人心的影响力。
整个人类帝国，都以帝皇为普遍信仰。从贩夫走卒到无畏英雄，从底层穷苦民众到上层权贵，从灵能学者到审判庭爪牙，谁嘴里不喊一句‘帝皇保佑’？
哪怕就是机械修会那群除了脑子不敢改，别的地方恨不得全换成机械零件的魔怔人，嘴里喊着的‘万机之神’，他们也是承认那是帝皇的化身。
帝皇的影响力，无处不在。
而科罗嘉，是最近几个星区之中，国教的核心区域。原因倒是没有别的，就是这里人多，国教需要在这里扩充影响力，所以在几百年前，就建立了一个教区，设置了大教堂，甚至派出了圣慈百合这么一个战斗修女会常驻于此。
圣慈百合的规模小归小，那也是个正儿八经的修女会呢。
在科罗嘉，国教的牧师是真的会走到最底层的地方去。他们之中的一些苦修士，身着最简朴破烂的布衣，到低层区治病救人，分发食品，做仲裁者消弭争端……当然，这些东西都是其次的，最主要的是布道、安抚人心。
在顾航的观察中，这些国教成员，尤其是上层部分，很多也很奢靡，符合顾航对腐朽的宗教势力的刻板印象。但客观来讲，他们在科罗嘉过去漫长岁月以来的所作所为，还是起到了稳定社会的作用，并且也在民众之中，获得了广泛的认可。
但偏偏，一直以来顾航对于宗教这个东西就比较不感兴趣，甚至隐隐有些排斥的感觉。而且，联盟这种高度集权的政治体制生态之中，从一开始设计的时候就没有给国教势力留下位置。
到了科罗嘉，就不能这样了。
如果处理不好国教的问题，联盟在科罗嘉推行的改革政策，不说寸步难行，至少也是将会事倍功半。
在内部进行了好几轮的讨论之后，顾航和他的官员们，大约已经有了一个计划。
但是，在与科罗嘉主教赵庆红见面之前，顾航反而是先见了另一个人。
在老熟人歌蕊特修女长的引荐之下，顾航亲自去拜访了圣慈百合的领袖，大修女长梅迪熙女士。
这是他们第二次见面。
梅迪熙女士看起来已经很苍老了，按照她自己所说，她今年已经一百二十八岁了，并且从未做过任何的延寿手术。
这是很难得的，近乎已经达到了人类常规的理论寿命极限。
顾航认为，这可能真是帝皇保佑。毕竟，他也是见过，歌蕊特在战斗的时候，身后伸出虚幻的金光双翼，杀敌犹如砍瓜切菜，一点不比隔壁玛廷斯这个战团长差。