幼新峰的藏书阁包含了飞羽宗与炼气期相关的所有功法，三层的藏书阁是幼新峰最大的建筑，顶层也有一些关于筑基期的书籍，但为了不让炼气期弟子们修行进入岔路，只是一些筑基期的基本知识书籍。
南忘溪找了本阵法相关书籍就看了起来。
他的重云剑上面绘制了不少阵法，九层重云剑，每层都有一个阵法，剑身分置开来也可组成千变万化的剑阵。
上一世的南忘溪也没少研究阵法，炼气至元婴期所能使用的，他基本都能布置，但离精通还有一段距离。
当时初入修真界的他对什么都好奇，本着求索的精神，他对炼丹炼器阵法符文统统都尝试过，直到后来困在元婴不得进，才专心探寻起这个世界属于自己的“道”。
正所谓“博而不精，精而不博”，人的精力终归是有限的，南忘溪每样都懂，但没一样是精通的。
然而这一次他有了上一世的经验，想要做到精通也不是不可能的事了，而他现在正有些想法需要阵法的辅助，干脆就先专心研究起阵法来。
前世他有一些关于阵法的想法，但却并没有实践过，他曾是一名教师，在上一世学习阵法等方面的知识的时候发现，修真界发展了万年，但这个发展却是建立在垄断的基础之上。
如果将各种修仙知识比喻为科学技术，那么每个仙门都有自己的“专利”，并且这个“专利”是绝对不会外传的。
甚至为了不让“技术”外泄，各大仙门还会设置修炼门槛，若是将修行功法比喻为“软件”，将个人身体条件比喻为“硬件”，那每个仙门都是自有配套的“操作手册”，将“硬件”打造成最适合“软件”的模样。
所以没有师门的指导，个人是很难在修行一道上突破的。这也是在这个世界上，散修千难万难数量稀少的原因，只能挤破脑袋进各大宗门，即便是作为外门弟子也是一个不错的选择。
在这个前提下，各宗门几乎都处于“闭门造车”的状态，导致南忘溪前世学习的时候发现各“学科”竟然没有一个统一的标准，不得不自行总结出一套规律，方便学习。
他曾经出过三套书籍，分别是《阵法符文入门》、《炼丹入门》、《炼器入门》，南忘溪本身就是教育系统的人，这三个“入门”结合了现代学习资料的形式，归纳总结了“各科”的基础知识与重点，甚至还有“课后练习”。
这些书一度在飞羽宗内门疯传，内门弟子几乎人手一份，那时候南忘溪修为刚到元婴期，门内长辈都很看好南忘溪，说他悟性绝佳，百年内必定修至出窍期，谁知他却在元婴期一呆就是两百年。
这才有了南忘溪入红尘寻道，他整天与一些没有灵力的凡人厮混一处，在有些修道之人眼中是离经叛道之举，但宗门内却无人反对过，正是因为他早期很是优秀，后期若是不能突破太过令人惋惜了。
也是在这个时候，南忘溪发现，凡人竟然对灵气的利用率低到发指。
在飞羽宗这种修真宗门中，阵法符文无处不在，整个飞羽宗就是建立在巨大的阵法之上的，就是这间藏书阁，也布满了静音法阵。
这些法阵只要有灵气就会自动吸收运转，凡间也是存在灵气的，虽然不怎么浓郁，但也是一种能源，但凡人却对这种能源“视而不见”。
如此清洁高效的能源弃之不用才是可惜，前世南忘溪曾想过利用这些灵气，实施起来却发现非是凡人不用，实是修真界的法阵在灵气稀薄的地方完全无法运行。