然秦仍不能用我夫子之学。
其后十九年，高皇帝得九州。
高皇帝、戾太后所用者，黄老也。
我儒家似这和氏璧，虽得传世，身形不死，究竟如白璧蒙尘，不得行于天下。
然既身形不死，便终有用时。
我儒家虽不能用于彼时彼刻，
却正能用于此时此刻，
且于此时此刻，当再无与可与我儒家争一长短者。
高皇帝得九州后二十三年，陛下今令区区来见陛下，区区感激涕零。
不止为区区，更为我儒家不偏不倚，不多不少，阖三百年之等候。
孟子尝见梁惠王。王曰：叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎。
孟子对曰：王何必曰利，亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。上下交征利而国危矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利。
孟子不言我儒家之利，然我儒家实为最利者。其所利处，区区已尽陈之。
倘陛下能用之，其利或可达千世万代。
陛下不用，辄不能知其之利也。
故今区区试问陛下：
或可用之？”
曾生言罢，拱手为礼，以谢天子。
天子思之，未几，又言：