“还有，始皇帝陛下的。。。。。。龙书案。”
那中年人和徐堪、萧何听得吕远鹏提及始皇帝，神情都不由一紧，一旁的吕文更是神色张惶地看着吕远鹏，紧张的不得了。
要知道，始皇帝这个称谓可不是什么人想提就可以随便提的，言语中偶有不合，就可能获罪，甚至就是为此掉了脑袋也不稀奇。
况且，吕远鹏这句话更是大大不妥。
自夏商以来，帝王书案，还从没有人敢称为龙书案。
龙之一说，古已有之，自商周时，既有夔龙图腾。
只不过，那时的夔龙与后世的龙颇有不同。
《山海经.大东荒经》所载，夔龙状如牛，仓身而无角，一足，出入水则必有风雨相随，其光如日月，其声如雷。
秦时龙的面貌，与商周的夔龙又有变化，生有双翅，为之应龙。
除此之外，远古至秦，关于龙的神态尚有诸多传说。
如荀子说，龙即螣蛇，无足而能飞；屈原口中的龙，则是有鳞为蛟，有角为虬，无角为螭，有翅为应。
至于民间传说中的龙，更是变化多端，形态各异。
有说龙乃马首蛇尾；有说龙之形，鹿角、牛耳、驼头、兔眼、蛇颈、蜃腹、鱼鳞、虎掌、鹰爪。如此等等，不一而足。
虽然如此，可龙自远古至秦，还是仅仅被视为神兽、怪兽，不仅和帝王皇权无直接必然联系，在某种程度上，如果把龙和帝王联系在一起，甚至还是一种亵渎。
当然，如果始皇帝自己喜欢，那就是另外一回事了。
其实，把龙和帝王隐隐扯上关系，还是从司马迁作史开始。龙真正和皇权联系在一起，则是从唐代开始。而真正把龙作为帝王象征，却是明代才有之。
只是吕远鹏哪里知道这些，他一直以为，后世始皇帝被称为祖龙，自然这龙早就和天子帝王联系在一起了，后世耳熟能详的龙书案自他口中说出，那是再自然不过的了。
可他不知道，他这一句龙书案，很可能就会让他掉脑袋。
吕远鹏这一句龙书案过后，仿佛是鹰隼入林，百鸟匿声，雅室之内一时没了声音。